超人打酱油
一句发自百度魔兽贴吧的“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，引发了社会各界的大讨论，随之而来的衍生品市场也成了商家们关注的焦点。其实，早在一年多前，“躲猫猫”、“神兽”、“七十码”等网络流行语就已经引爆了一轮衍生品市场的角力大战：商家以神兽“草泥马”为原型制作了憨态可掬的毛绒玩具，受到网友热捧；而印有七十码等网络流行语的文化衫，被年轻人当作“潮文化”的标志穿在身上。
“我无法在大众传媒陈述主张，那要看编辑脸色；我无法在马路上宣读主张，那会被公安以扰乱治安的罪名起诉；我也无法在墙壁上涂写观点，那要被城管监察罚款；算来算去，还是穿文化衫的风险和成本最低。”“衫寨文化”创始人史大海说，“我们卖的不是文化衫，我们做的是媒体，一个以布和衣为载体的新型媒体。”
“河蟹”“躲猫猫”，“寂寞”“打酱油”，“醉驾”“俯卧撑”，“捞尸”“草泥马”。一首不甚讲究韵脚、读来却也朗朗上口的打油诗，出现在林超40平米单身公寓的衣橱里。8件圆领文化衫，以8种隐晦的图文表达形式，巧妙地印刷着8句网络流行语；它们张扬不羁地与衣橱里的正装西服、修身衬衫、潮流卫衣平起平坐，并能保证随便穿上一件，就足以赚来高频的回头率。
小小一件文化衫，不经意间已然成为人们宣泄情感、表达观点、讽喻时弊、制造话题的流动媒介。有资深网民说道：“我无法在大众传媒陈述主张，那要看编辑脸色；我无法在马路上宣读主张，那会被公安以扰乱治安的罪名起诉；我也无法在墙壁上涂写观点，那要被城管监察罚款；算来算去，还是穿文化衫的风险和成本最低。”这样的解读，让不少年轻人找到共鸣，进而转为挑选、购买和穿着文化衫的直接动能。
虽然现在文化衫多如牛毛，但在其追随者心中，买T恤实在是件痛苦的事儿，痛就痛在难以抉择。文艺青年们把“淘恤”与“淘书”、“淘碟”并列为“三淘要务”，并标榜“一件好T恤就跟一本好书一样难以找到，不过肯定比找一个好老婆要更容易。”所有的人都想淘到一件与别不同的文化衫，它必须足够新颖、另类、潮流，并且寓意深刻。由此催生的“DIY个性定制”在网络倍受热捧，只有这样原创的一件T恤才能确保永不撞衫、特立独行。
南北对弈：“衫寨”与“创可贴”
在中国一南一北两大潮流重镇——深圳和唐山，恰有两家目前国内最为著名的文化衫创意和成品输出地，深圳的叫“衫寨”，唐山的唤作“创可贴”。它们分别以“网络雷人雷语”和“浓烈中国风”为卖点，代表着“先锋”与“怀旧”。
“创可贴”的老板江森海，原名多明尼克，是个英伦土著，时刻准备着加入中国国籍，已经准备了15年。2003年，江森海一家5口搬进了京味十足的南锣鼓巷。彼时，这条号称千年老巷的地方除却帅哥美女云集的中戏，便再无值得让人踏足的元素。他以1500元的低廉月租弄了个铺子，用4万块作启动资金，开起京城首个文化衫店面。这个曾饱受争议的“项目”，转瞬成为古巷深处最具经济价值的实体店。
身处异国的政治中心，江森海尚不敢过于自由地表达一些前卫的观点，他选择了前卫的对立面，将那些早已作古的生活DNA，转化成一种摩登语言：双喜火柴盒、“鲤鱼跃龙门”脸盆、老国营厂工会发的暖壶、早年陪嫁的痰盂、夏利出租车1.2元的价签，还有公交月票、地铁老票根。到后来，极具中国特色的“办证”、“刻章”、“收药”等城市“牛皮癣”也成了T恤上的图案，江森海有意将办证小广告上的电话号码印成了自己的手机。打那以后，“每天要接几百个电话，大部分是寻求合作加盟的，当然也有人真的是想办证或者收药，可见广告效果不错”。
江森海与他的“创可贴”
另一个“海”，“80后”史振海于深圳创办的“衫寨”，则大胆而又贲张。在这个泛娱乐化的网络江湖中，任何一件叫人唏嘘的事情，都会在网友无穷智慧的驱动下，集结成一句精准、趣味、另类的流行语，然后迅速蹿红。毕业于解放军国际关系学院的他，正是在网络交错无常、光怪陆离的“关系”中发现了潜伏的商机。
史振海在深圳福田租下了一处仓库式的办公地点，他刚刚拿到一笔来自于风投的百万美金资金。在这个不算小的“造衫工厂”里，文艺与商业和谐共处，相互依存。他每天都会“巡视”这里好几遍，从“设计区”到“生产车间”、“物流配送”、“客服呼叫”，最后检查库存。
最得意的作品是这件在网上大卖的“开胸验肺”